पाणिनिकृत-अष्टाध्याय्यां धर्मदर्शनस्य विवेचनम्
Keywords:
महाभारत, 1. अग्नि, 4. पूषा, ‘महेन्द्र’Abstract
धर्मशब्दः व्याकरणस्य धृञ्-धारणे धातोः ‘मन्’ इति प्रत्ययं योजयित्वा निष्पन्नोर्भवति । ध्रियते लोकोऽनेन, धरति लोकं वा । अस्य मुख्याधारः यज्ञविधिः देवपूजा च आसीत् यज्ञः,दक्षिणां, देवता एतेषां भक्तिसम्बन्धि-सामग्री सूत्रेषु प्राप्यते । सहैव विविधदार्शनिक-सम्प्रदायानां भिक्षुणाञ्च उल्लेखोऽपि प्राप्यते ।
References
सोमाट् ट्यण् । 4-2-29
नभ्राण्नपान्नवेदानासत्यानमुचिनकुल .............। 6-3-74
महाभारत – अनु.पर्व. -150-17
कस्येत् । 4-2-25
गोभिलगृह्सूत्रम् । 4-7-26-23
द्यावापृथिवीशुनाशीर ..............। 4-2-31
ईदग्नेः सोमवरुणयोः । 6-3-26
द्यावापृथिवीशुनाशीर ..............। 4-2-31
द्यावापृथिवीशुनाशीर ........गृहमेधाच्छ च । 4-2-31
नोत्तरपदेनुदात्तादावपृथिवीरूद्रपूषमन्थिषु । 6-2-142
इन्द्रवरूणभव ...............आचार्याणानुक् ।4-1-49
शर्व इति यथा प्राच्या आचक्षते भव इति यथा वाहीकाः । शत.- 1-7-3-8
दिव्यदित्यादित्यपत्युत्तरपदाण्ण्यः । 4-1-85
वाय्वृतुपित्रुषसः । 4-2-30
महाराजप्रोष्ठपदाट् ठञ् । 4-2-34
देवता द्वन्द्वे च । 6-3-26
महाराज प्रोष्ठपदाद्ठञ् । 4-2-35
महाराजाद्ठञ् । 4-3-97
पतञ्जलि महाभाष्यम् । 2-1-36, वा.2
मेघ.(कालिदास)। 1-3
जातक। 6-265
राजाधिराजाय प्रसह्य साहिने नमो वयं वैश्रवणाय कुर्महे।
स मे कामान् कामकामाय मह्यं कामेश्वरो वै वैश्रवणो दधातु ।।
